Nel 1991 l’Istituto Gramsci della Sardegna è promotore di numerose e qualificate iniziative nell’ambito delle celebrazioni del centenario della nascita di Antonio Gramsci. In questo contesto si inserisce la commemorazione, avvenuta la mattina del 22 gennaio durante una seduta solenne del Consiglio Comunale della città di Oristano, del Deputato Nino Carrus. Il suo intervento —riportato originariamente in un volume intitolato “Omaggio a Gramsci” pubblicato nel 1994 dall’editore Tema, Cagliari— è rivelatore del risaputo umanesimo che impronta la sua metodologia, sempre protesa ad una visione antropologica di fondamento metafisico. Ecco che allora, nel tentativo di pervenire a una visione globalizzante di Antonio Gramsci mediante un approccio empatico, ciò che a suo avviso demarca la persona, il pensiero, l’intera esistenza del Gramsci è la centralità dell’uomo e della sua totale liberazione. In questa profonda intuizione, nel cogliere quale metro unificante di ricerca gramsciana la difesa della dignità umana, il pensiero dell’on. Carrus si pone quale elemento di raccordo tra i due grandi universi culturali cattolico e marxista.

Resumen. El texto etnográfico fue preponderante a fines del siglo XIX, donde el vencido es (re)posicionado como objeto de estudio para dar muestra al mundo de una realidad que se fragmenta a pedazos. Son discursos que se manifiestan mediante recursos formales que constituyen las convenciones del género. Según lo anterior, el objetivo de este trabajo es revisar el discurso de la antropóloga Anne Chapman con relación a la etnografía tradicional y la incorporación de otras mecánicas textuales que permitan entrever una escritura diferenciada.