Miroslav Milovic
1. Hablando sobre la “razón” en la filosofía, Nietzsche dice en un pasaje de El crepúsculo de los dioses: “Temo que no llegaremos a vernos libres de Dios porque todavía creemos en la gramática…” ¿Qué puede significar esto? ¿Por qué relacionar a Dios con la gramática? ¿Porque la gramática crea todavía un hábito religioso que impide que nos libremos de Dios? Tal vez se pueda entender la filosofía de Nietzsche a partir de esa relación.
Elnora Gondim y Osvaldino Marra Rodrigues
1.1. Fenomenologia: visão geral
Em linhas gerais, a Fenomenologia (vem do grego phainesthai, aquilo que se apresenta ou que se mostra; e logos, explicação, estudo) afirma a importância dos fenômenos da consciência; estes devem ser vistos como em si mesmos, neste sentido tudo o que se pode saber sobre o mundo restringe-se aos fenômenos (aquilo que aparece à consciência). A Fenomenologia tem como conceito fundamental a noção de intencionalidade; aquela que afirma que o objeto não existe sem o sujeito e nem a consciência existe sem um objeto, pois o objeto só aparece ao sujeito na medida em que a consciência está direcionada para ele.
Alejandro Cervilla García
Introducción
La búsqueda del infinito ha sido constante en el pensamiento matemático y filosófico, desde sus orígenes en la Grecia Arcaica hasta la ciencia contemporánea. Su motivación ha sido el deseo de explicar el mundo que nos rodea y la inconformidad del hombre ante la posibilidad de que exista un punto en el espacio más allá del cual no haya absolutamente nada, ni siquiera el vacío.
Laura Santana Burgos
Fue en el año 1605, cuando por primera vez los lectores españoles tuvieron el placer de conocer las aventuras del caballero más famoso de la historia. Desde entonces, y hasta nuestros días, sus hazañas y peripecias no han cesado de inspirar creaciones en todos los géneros de las artes. El Quijote ha experimentado gran número de ediciones, traducciones y estudios y se ha convertido en la obra de ficción por antonomasia dentro y fuera de nuestras fronteras. Su difusión ha sido tan absoluta que hoy en día todo el mundo conoce a don Quijote y Sancho Panza, la cuerda «locura» del primero y, por supuesto, el mundialmente recitado: «En un lugar de la Mancha...».
Guillermo Abel Montero Carmona
Si nos perfeccionamos en una sola cosa y la comprendemos bien, adquirimos por añadidura la comprensión y el conocimiento de muchas otras cosas.
Vincent Van Gogh
Introducción
El objetivo del presente artículo es ofrecer una rápida visión de lo que distintos pensadores en diversos momentos históricos consideraron esencial para entender la obra de arte, y extraer de ello una serie de claves muy generales que identifiquen el carácter artístico de un objeto. Nuestras pretensiones no van más allá de una mera reflexión, apoyada no obstante, en las opiniones de aquéllos que a lo largo de la historia analizaron la cuestión. Concretamente haremos referencia a pensadores y períodos propios del arte occidental, aunque posiblemente algunas de las conclusiones extraídas puedan extrapolarse a otros contextos.
Juan Manuel Martín Robles
Sugerentes guiños a una cotidianeidad en ocasiones agridulce; burlones dardos lanzados a las ventanas entreabiertas de la reflexión personal; “monos” en blanco y negro que ponen una sonrisa amable al final de un diario en el que se relatan los aconteceres de nuestra historia más próxima, en el humor gráfico se aúnan, como síntesis irónica, actual, próxima e inmediata de la contemporaneidad, realidad, arte y humor.
Materia - Sueños
Los sueños, el cuerpo y los amores perdidos. Jean-Marc Guillerme
¿Existen los problemas filosóficos? Ubicar la mente en un mundo físico. Alberto Morales
Visiones de la conciencia fenomenológica. Lorenzo Higueras Cortés y Judit Bembibre Serrano
La ciudad de los sueños. Hilario J. Rodríguez
Britten, tributo al sueño. Ana Bocanegra Briasco
Varia
Genealogía de la verdad y el poder. Reflexiones sobre Nietzsche y Foucault. Miroslav Milovic
O transcendentalismo de Heidegger: um resumo. Elnora Gondim y Osvaldino Marra Rodrigues
El espacio infinito. Alejandro Cervilla García
Las traducciones del Quijote: ediciones y primeros viajes. Laura Santana Burgos
Galería
Diez fotos con Historia. Lola López-Cózar
Lecturas y relecturas
Hinojosa, Sergio. Santa anorexia. La noche oscura del alma. Madrid, Maia, 2009. Susana Isoletta
Salazar, Alfonso. El detective del Zaidín. Barcelona, Ediciones B, 2009. Mamen Cuevas Rodríguez
Lola Cobaleda. Bifurcaciones. Granada, El Genio Maligno, 2008. Pilar Mañas
L’elisir d’Amore de Gaetano Donizetti. Francisco José Comino Crespo
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